.•
لِكُلِّ مَن قَصَّرَ فِي بِدَايَةِ رَمَضَانَ؛ أَمَامَكَ العَشْرُ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، أَثْمَنُ لَيَالِي الدُّنْيَا، فَلَا تُضَيِّعْ الفُرْصَةَ الأَخِيرَةَ فِي هَذَا الشَّهِرِ!
بقلم أ/جيهان عبد العزيز
•عَشْرُ لَيَالِي فَقَطْ؛ تَقُومُهَا، وَتَجْتَهِدُ فِيهَا، وَتَضْمَنُ ضَمَانًا تَامًّا أَنَّكَ ظَفَرْتَ بِفَضْلِ لَيْلَةِ القَدْرِ، لَيْلَةٌ فِيهَا مِنَ البَرَكَةِ وَالتَّوْفِيقِ وَالفُتُوحِ وَالأُجُورِ مَالَا يُعَدُّ وَلَا يُحْصَىٰ..
•هَيِّئْ قَلْبَكَ وَاِسْتَعِدْ..🥀
.•
رَوى البُخاريُّ ( ٢٠٢٤ ) عَن عائشةَ -رضِي اللهُ عنها- قالَتْ:
“كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل العشرُ شدَّ مِئزَرَهُ، وأحيا ليلَهُ، وأيقظَ أهلَهُ”.
وفي روايةٍ عند مُسلِمٍ ( ١١٧٤ ): “إذا دخل العشرُ أحيا اللَّيلَ، وأيقظَ أهلَهُ، وجدَّ، وشدَّ المِئزَرَ”.
“شدَّ مِئزَرَهُ”: أي: اعتزلَ النِّساءَ، واجتهدَ في العبادةِ.
ـــــــــــــــــــــــــ
قالَ ابنُ حجرٍ : قولُه : ( شدَّ مِئزَرَهُ ) أي : اعتزلَ النِّساءَ، وبذلك جزمَ عبدُ الرَّزَّاقِ عنِ الثَّوريِّ، واستشهدَ بقولِ الشَّاعرِ :
قومٌ إذا حارَبُوا شدُّوا مآزِرَهُم
عنِ النِّساءِ ولو باتتْ بأطهارِ
وذكرَ ابنُ أبي شيبةَ عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ نحوَه، وقالَ الخطَّابيُّ يُحتَملُ أن يُريدَ بهِ الجدَّ في العبادةِ كما يُقالُ : شددتُ لهذا الأمْر مِئزَري، أي : تشمَّرتُ لهُ، ويُحتَملُ أن يُرادَ التَّشميرُ والاعتِزالُ معًا.
