نقله أ/جيهان عبد العزيز
س٥٦/ ما هي أكبر الكبائر ؟
⚫ ج٥٦/ الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور .
⇦ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعُ بْنُ الحَارِثِ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلَاثًا «الإِشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ» وَكَانَ رَسُولُ الله ن مُتَّكِئًا، فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ». رواه البخاري (2654)، ومسلم (87).
س٥٧/ ما هي السبع الموبقات ؟
⚫ ج٥٧/ الشِّرْكُ بِالله، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالحَقِّ، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصِنَاتِ الغَافِلَاتِ المُؤْمِنَات ِ.
⇦ كما جاء ذلك في البخاري (2766)، ومسلم (89) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
س٥٨/ هل ينفع العمل مع الشرك ؟
⚫ ج٥٨/ لا ينفع؛ لأن الشرك يحبط العمل .
⇦ والدليل قوله تعالى: *﴿وَلَو أَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلونَ﴾* [الأنعام: ٨٨].
⇦ وقوله تعالى: *﴿وَلَقَد أوحِيَ إِلَيكَ وَإِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَئِن أَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾* [الزمر: ٦٥].
س٥٩/ هل يجوز الذبح لغير الله ؟
⚫ ج٥٩/ لا يجوز .
⇦ والدليل قوله تعالى: *﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر﴾* [الكوثر: ٢].
⇦ وحديث علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ «لَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله». رواه مسلم (1978).
س٦٠/ ما أهمية الدعاء ؟
⚫ ج٦٠/ الدعاء هو العبادة.
⇦ عن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ». أخرجه أحمد (18386)، وأصحاب السنن، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1312)، وهو في الصحيح المسند للوادعي (1159).
س٦١/ ما حكم دعاء الأموات والغائبين ؟
⚫ ج٦١/ شرك أكبر .
⇦ والدليل قوله تعالى: *﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلون َ وَإِذا حُشِرَ النّاسُ كانوا لَهُم أَعداءً وَكانوا بِعِبادَتِهِم كافِرينَ﴾* [الأحقاف: ٥ – ٦].
⇦ َعَنْ عَبْدِ الله بن مسعود رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ مَاتَ وَهْوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ الله نِدًّا دَخَلَ النَّارَ». رواه البخاري (4497).
س٦٢/ هل يجوز أن نقول يا رسول الله في الدعاء ؟
⚫ ج٦٢/ لا يجوز دعاء غير الله .
⇦ والدليل قوله تعالى: *﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ﴾* [الأحقاف: ٥].
⇦ وقوله تعالى: *﴿وَأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدعوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾* [الجن: ١٨].
⇦ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، أنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ رضي الله عنه، يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لاَ تُطْرُونِي، كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُه، فَقُولُوا عَبْدُ الله، وَرَسُولُهُ». رواه البخاري (3445).
س٦٣/ هل يجوز أن نسمي (عبد الكعبة، عبد النبي، عبد الرسول، عبد الحسين) ؟
⚫ ج٦٣/ لا يجوز؛ لأنه من الشرك .
⇦ والدليل قوله تعالى: *﴿إِن كُلُّ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ إِلّا آتِي الرَّحمنِ عَبدًا﴾* [مريم: ٩٣].
⇦ قال الشيخ بكر ابو زيد رضي الله عنه: حكى ابن حزم في ”مراتب الإجماع“: الإجماع على تحريم كل اسم معبد لغير الله، حاشا عبد المطلب، لما وقع فيه من خلاف؛ لقول النبي ﷺ يوم حنين: «أنا ابن عبد المطلب»، لكن هذا لا يفيد جواز التعبيد به؛ لأنه حكاية نسب مضى، فهو من باب الإخبار لا من باب الإنشاء. معجم المناهي اللفظية (1/368).
س٦٤/ ما عقوبة من أتى كاهنًا أو عرافًا ؟
⚫ ج٦٤/ لا تقبل له صلاة أربعين ليلة، وإذا صدقه فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ .
⇦ والدليل ما جاء عن بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَل لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً». رواه مسلم (2230).
⇦ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ ». رواه أحمد (9536)، والترمذي (135)، وهو في الصحيحة للألباني (3387) .
س٦٥/ ما حكم السحر ؟
⚫ ج٦٥/ السحر كفر .
⇦ والدليل قوله تعالى: *﴿وَما كَفَرَ سُلَيمانُ وَلكِنَّ الشَّياطينَ كَفَروا يُعَلِّمونَ النّاسَ السِّحرَ وَما أُنزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هاروتَ وَماروتَ وَما يُعَلِّمانِ مِن أَحَدٍ حَتّى يَقولا إِنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر﴾* [البقرة: ١٠٢] .
